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Desta vez o cenário não é a bucólica Roosevelt Island, nem a agradável sala de estar de Glória Vetter. Lá estava eu na esquina da quinta avenida com a trinta e quatro "street", bem ao lado do "Impire State Building". Eram três e meia da tarde, um trânsito de louco, início de feriado, céu azul de um verão pálido de muitas chuvas e pouco calor.

Era o dia 1º de setembro, Divaldo estava voltando ao Brasil, depois de alguns dias de intimidades com a O.N.U.. Glória Vetter o transportava para o aeroporto. O carro parou e eu misturei minha alegria aos sorrisos de Glória e Divaldo.

Divaldo era só felicidade e não é para menos. A entrevista estava combinada, eu ainda disfarcei alguns sinais fechados, mas não agüentei, de gravador em punho perguntei: Podemos começar a nossa entrevista?... Então, aí está para todos vocês, diretamente de Manhattan engarrafada, nos caminhos do aeroporto J.F.K, também engarrafados, algumas das experiências de Divaldo Franco na O.N.U..

Eram tantas as perguntas que vinham a minha cabeça... eu queria saber se era a primeira vez que ele era convidado da O.N.U., o que ele achou, se era a primeira vez que havia um representante da Doutrina Espírita... foi quando optamos para que ele falasse tudo o que ele quisesse:

"No mês de julho, eu recebi um convite muito singular. Tratava-se de uma proposta feita pelo senhor Bauer Jain, e o convite, estava encimado por Cúpula do Milênio de Líderes Religiosos e Espiritualistas. Neste convite falava-se que haveria uma reunião na O.N.U., trazendo todos os líderes religiosos do mundo, para que fossem debatidos problemas sobre a guerra e a paz.

Era a primeira vez na história da humanidade, que se iriam reunir os representantes de todas as religiões e, desta forma, ele tinha o prazer de convidar-me para participar também.

Acompanhava o convite um questionário no qual estavam os quesitos básicos: Qual era a religião, como deveria ser tratado, se necessitava de assistência policial especial, além daquela que o hotel dispensava, se se tratava de escritor, no caso afirmativo, pedia que mandasse alguns livros e que a resposta fosse acompanhada com uma breve biografia e uma página a respeito da paz.

Respondi imediatamente. A resposta era direcionada ao senhor Joe Mail. Graças à Glória (Vetter), por insistência continuada dela, viemos a saber que a documentação não chegara, fiz uma nova remessa, que também não foi recebida. Só na terceira vez, através de e-mail, à senhora Schaffir, é que nós conseguimos a inscrição.

A reunião foi aberta no dia 28 de agosto, na sala da Assembléia das Nações Unidas. Naquela oportunidade foram realizados vários espetáculos de arte, começando por japoneses, apresentando o espetáculo dos tambores, alguns líderes religiosos enunciaram orações e no dia seguinte é que as atividades tiveram real começo, com uma conferência do Secretário Geral das Nações Unidas e logo depois as palavras de Bauer Jain. Então começaram os discursos.

Esses "Summit" do milênio, tinham como metas:

1º Convidar todos os religiosos para trabalhar em favor da paz, porque a guerra não se justifica. Os líderes políticos de alguma forma falharam, porque defendem os seus interesses nacionais. E como os religiosos estão em diferentes países, vinculados pela mesma denominação, isto seria mais factível.

2º Estudar os problemas da pobreza, que é um dos fatores que leva à violência da guerra.

3º O meio ambiente - a defesa ambiental.

4º Cuidar da infância, que é a grande vítima das guerras, a infância e as mulheres. Noventa por cento das vítimas da guerra são crianças, idosos e mulheres.

A partir daí começamos a ouvir a palavra dos delegados das religiões majoritárias. Estiveram presentes 752 delegados, com os seus acompanhantes, quase duas mil pessoas. Estavam 72 países diferentes e 15 religiões, podíamos destacar as religiões majoritárias como Induísmo com um bilhão de profitentes, o Cristianismo com um bilhão, depois o Budismo, o Jainísmo, o Judaísmo etc., estavam também como religiões o Confucionismo e outras doutrinas do Oriente, especialmente o Budismo Tibetano, o Budismo Chinês, graças à grande problemática entre o Tibete e a China, o que impediu a presença do Dalai Lama.

Todos os representantes fizeram abordagens profundamente confortadoras, mostrando o grande erro do sectarismo.

O sectarismo, a intolerância têm sido, os grandes responsáveis pelas guerras inter-religiosas.

A nova proposta é de que todas as religiões, tendo por base Deus, a imortalidade da alma, a justiça divina, torna-se necessário que todos os líderes se apóiem no amor e tenham sempre em mente a reconciliação, em outras palavras, o perdão.

Todas as religiões sofreram perseguições e guardaram seqüelas, quando tiveram as suas oportunidades revidaram, o que sempre é um erro.

Desde os Judeus, aos Induístas, aos Jainistas, aos Tibetanos, aos Cristãos, aos Indígenas.

Os Espíritas, embora como delegados, éramos: Eu, o Presidente da Federação Espírita Brasileira, o Secretário Geral do Conselho Espírita Internacional, não estávamos no programa, porquanto o Espiritismo estava como Cristianismo e, como estava presente o representante do Papa, que leu uma mensagem de sua Santidade o Papa João Paulo II, nós ficamos embutidos com as demais denominações cristãs...mas havia exceções para as Igrejas Ortodoxa Armena e Russa, que vieram como representantes e tiveram acesso à palavra.

Quando as conferências foram transferidas para o Hotel Waldorf-Astoria, foram discutidos os temas básicos em salas especiais. Nesta oportunidade, nós elegemos a sala que discutia o problema da pobreza e então tivemos acesso à palavra, por três minutos.

Mostramos, como uma das técnicas para acabar com a pobreza, a educação, conforme Allan Kardec recomenda em O Livro dos Espíritos. Porém educação integral, não a educação que apenas dá informações, que transmite notícias e que dá instrução, mas aquela educação que forma o indivíduo, que o moraliza e que lhe dá uma consciência de responsabilidade para com a vida, perante si mesmo, perante Deus, conseqüentemente a natureza.

As reuniões transcorreram em clima de muita paz, sem incidentes, alguns momentos de exaltação do representante do Nepal, que se sentia discriminado, dos líderes Indígenas, que se diziam ainda vítimas do imperialismo das doutrinas ortodoxas que lhes quiseram impor os seus deuses, mas que foram habilmente contornados. Tratando-se da primeira experiência, ficaram decididas as seguintes programações:

1ª Criar-se junto a O.N.U., um comitê de líderes religiosos em favor da paz.

2ª Realizar-se um segundo "Summit" dentro de dez anos, quando se teria oportunidade de amadurecer as experiências.

3ª As propostas apresentadas por escrito seriam sintetizadas em um documento que deverá ser encaminhado a todos os Governos da Terra, a partir de Janeiro de 2001, para ver se dessa forma se poderá influir em favor da paz mais duradoura.

4ª Os líderes religiosos comprometem-se a trabalhar em favor da identificação entre as diferentes religiões, portanto, entre os seus fiéis, e também interferirem fortemente quando se apresentarem ditaduras, se apresentarem idéias perversas, porque as guerras não são formuladas por diferenças entre as nações, mas por opiniões de pessoas psicopatas, apaixonadas que invariavelmente tomam conta do poder.

5ª Pedir à O.N.U. que não mais aplique sanções a países, porque os governantes ficam isentos dessas sanções e o povo é que sofre a miséria, a doença, a pobreza.

6ª Fazer um trabalho em favor da infância e da mulher, com graves resoluções objetivando a defesa da criança.

Nesse momento transita uma proposta na O.N.U., para que não se forneçam armas a crianças, fazer exércitos de adolescentes, que as guerras somente possam convocar pessoas maiores de dezoito anos, isto porque recentemente nas lutas da África, crianças de dez anos são preparadas para matar.

Depois, fazer-se um serviço internacional para acabar-se com as armas nucleares, biológicas e químicas. E, nós sugerimos, primeiro, desarmar os indivíduos, porque não importa que se acabe com o armamento no qual se gasta uma fortuna incalculável, mas desarmar as pessoas, para que se unam mais, para que se ajudem e para que contribuam em favor de um mundo melhor.

O encerramento foi no dia 31/08/00, à noite, com preces, com cantos e particularmente com um Hino de exaltação à natureza."

Depois deste resumo rico, fiquei eufórica – porque, quando os delegados Espíritas, optaram pela sala que falava da pobreza e lá puderam falar... Não resisti e perguntei: Divaldo, o que você falou?

"Eu procurei demonstrar que o maior inimigo do indivíduo é o egoísmo e que o egoísmo de um era a dor da miséria de milhões. Que a riqueza do mundo está detida em 10% dos indivíduos e que 90% da humanidade é pobre ou miserável, mas concomitantemente procurei dizer que o egoísmo é o gerador da ignorância e a ignorância é um dos grandes males da humanidade. O antídoto para o egoísmo e ignorância é a educação com valores éticos, não apenas a instrução em si, mas aquela educação de natureza moral , uma educação que tenha efeitos religiosos. Demonstrar ao indivíduo que a sua permanência na Terra é sempre curta, por mais longa que seja, ela é sempre breve e a herança que ele deixa são seus atos. Daí a miséria que existe no mundo é resultado desses fatores, o egoísmo, a ambição de uns em detrimento de todos e a ignorância que viceja como o agente dominador de consciência e que o Espiritismo, igualmente como todas as doutrinas religiosas, apresenta a solução da educação dos valores humanos com responsabilidade humanitária."

É sempre difícil desligar o gravador, mas resta-nos a certeza de que ele será religado sempre que as oportunidades aparecerem, os cenários poderão ser os mais diversos, mas isto dá um certo charme à entrevista.

Como estudante da Doutrina Espírita, estou em júbilo com a oportunidade ímpar de Divaldo Franco ter podido falar o que a nossa Doutrina demonstra e sugere há 143 anos.

O que hoje o Órgão máximo da união e paz entre as Nações buscou e encontrou, está contido, de forma concentrada, nas respostas às perguntas 913 e 914 de O Livro dos Espíritos. Sem poder deixar de falar que ainda neste livro temos a solução do problema, na resposta à pergunta 919 – Conhece-te a Ti Mesmo. É Kardec mais atual que nunca!

Todos nós observamos que nesta Nova Era, o Homem está querendo religar-se ao Pai. De todos os cantos do mundo vem esta confirmação...mas para isto é indispensável nos educarmos, erradicarmos o amor excessivo ao bem próprio, sem consideração aos interesses alheios, termos consciência de quem somos para podermos nos amar melhor, para podermos verter este amor ao próximo, como nos foi ensinado pelo nosso Mestre e confirmado por Kardec em "Espíritas, amai-vos e instruí-vos".

São momentos como estes que nos fazem sentir a presença constante Daquele a quem seguimos, o Seu "consolo" e a certeza que estamos no Caminho, encontrando a Verdade e descobrindo a Vida.

Ao Divaldo o meu mais sincero obrigada e a vocês que lêem este texto a minha saudação feliz, por poder dividir com vocês este grande acontecimento para todos os povos e para todos os credos.

"Não turbe o vosso coração, credes em Deus, crede também em mim (....) vou preparar-vos o lugar." (...) João 14; 1,2)

 

Muita Paz!
Katy Meira
 

 
 
 
                                                                      
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                              
 
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